عثر موقع (أميد) على أحد المسلمين الصائمين في جزيرة غرينلاند التي لم يكن أحد يتصور أن مسلماً يعيش في هذه الجزيرة شبه الخالية.

اسمه وسام الزقير، اصله من لبنان ويعيش في غرينلاند المحاطة بجبال الثلج طيلة العام. إنه المسلم الوحيد الذي يصوم 21 ساعة في اليوم وفقا لما نشره موقع انميد، وعنه نقلت بعضالمواقع الاجتماعية الأخرى. وتعتبر غريلاند أكبر جزيرة في العالم وتقع بين المحيط الأطلسي والمحيط المتجمد الشمالي وهي تابعة سياسيا للدانمارك ولكنها تتمتع بحكم ذاتي.

يلقب مواطنو غرينلاند وسام الزقير الذي يعيش معهم منذ سنوات بكولومبوس العربي، حيث يعتبر العربي المسلم الوحيد الذي استطاع العيش هناك، ويدير مشروعا ناجحا في العاصة نووك، عبارة عن مطعم يرتاده 22 زبونا يوميا تقريبا.

تبلغ ساعات الصوم هذه السنة في غرينلاند 21 ساعة، ولا يتبقى لوسام سوى ساعتين فقط بعد الإفطار ليعد السحور وصلاة العشاء والفجر.

يقول وسام إنه فخور كونه المسلم الوحيد الذي يعيش في الجزيرة والذي يؤدي فريضتي الصلاة والصوم، ويضيف انه يفكر عدة مرات في قضاء رمضان في لبنان، ولكنه سرعان ما يعدل عن فكرته حين يتذكر انه في حالة السفر، فلن يوجد شخص في الجزيرة يقوم بأداء الصلاة والصيام.

  قام وفد من 

 لجنة الإغاثة التابعة لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين بزيارة استطلاعية في مخيمات اللاجئين الصحراويين يوم الثلاثاء 30 جويلية 2013 الموافق ل21 رمضان.

بقلم : المحفوظ محــمد لمين بشري
يتجاوز التفاؤل عندنا حدوده المألوفة كمحفز و مذلل للصعوبات و كوسيلة معنوية يمكن رؤية الأمور من خلالها أكثر إشراقا و سهولة ، ليصبح مجرد مطية نبرر بها الفشل الحاصل عندنا في أمور كثيرة. إخترت أن أتكلم عن هذا الموضوع بالتحديد لسبب وجيه هو أنه كلما دخلت في حديث أو نقاش حول الواقع الذي نعيشه اليوم و وضعية الجمود التي نوجد فيها منذ ما يقارب الأربعين سنة، إلا و وجدت الكثيرين لا يتحدثون إلا عن الإنجازات و المكاسب التي تحققت على طول مسيرتنا النضالية ، من قبيل أننا دولة معترف بها في الكثير من بقاع العالم ، و أن علمنا يرفف في كل مكان وأن لنا تعليم و صحة و مؤسسات و مؤتمرات و ديمقراطية... و إلخ ، و لا أحد يستطيع أن ينكر كل هذا و لا أن يقلل من شأنه بل بالعكس لا أقل من أن يثمنه و يترحم على من قضوا فداءا له ، و يشكر سعي من من أعطى و لا يزال يبذل في سبيل ذلك المشروع الغالي و النفيس ، و لكن في المقابل فإن هولاء أنفسهم لا يملكون من الشجاعة القدر الذي يمكنهم من خلاله أن يطؤوا أيضا مكمن الخلل عندنا، و يضعوا أيديهم على مكان الجرح و النزيف وأن يدركوا أن ما حققنا من مكاسب نكاد ننسفه بما نرتكب من أخطاء ، فبعد تكميم أفواه المدافع و التوقيع على وقف إطلاق النار ندخل في مفاوضات عبثية يعلم المفاوضون فيها قبل أي أحد عدم جدوائيتها ، و مع ذلك نقدم فيها الكثير من التنازلات المخجلة. صحيح أن لدينا صحة و تعليم ولكن في المقابل لدينا فساد و بيروقراطية ، صحيح أن لدينا مؤتمرات وشبه ديمقراطية و لكن في المقابل لدينا العنصرية و القبلية في ابشع صورهما، وصحيح أيضا أن لدينا مؤسسات قائمة ، و لكن في المقابل ليس لدينا تكافؤ للفرص و نفس هذه المؤسسات لا تعدو في الغالب أن تكون ملكية شخصية لفلان أو علاٌن، و يبقى السؤال الذي يطرح نفسه بإلحاح هو إذا ما كنا اليوم و بعد 40 سنة من تأسيس حركتنا و 37 سنة من إعلان دولتنا في حال يسمح بالتفاؤل و التطبيل و المزايدات؟؟
أعجبتني كثيرا مداخلة ألقتها المناضلة و الناشطة الحقوقية " الدگجة لشگر" خلال أشغال المؤتمر الأخير للجبهة "مؤتمر المحفوظ علي بيبا" ، و قد كان مضمون تلك المداخلة أنه لا يجوز و لا ينبغي لنا كشعب يعيش واقع الإحتلال و التقسيم الذي نعيشه ، و على وقع معانات يومية سواء في المناطق المحتلة أو المخيمات أن نطلق العنان للتفاؤل الزائد و المتجاوز لحدوده من خلال التغني المبالغ فيه بالأمجاد و البطولات مادام الهدف الأساسي وراء كل هذا (الإستقلال الوطني) لم يتحقق بعد ، إنه من الغير المعقول و لا من المنطق في شيئ أن نحتفي بشيء لم يؤتي أكله بعد ، فأرضنا مازالت مغتصبة ، و الشعب مقسم و الثروات تنهب و نساءنا يعنفن جسديا إلى درجة سحل رؤوسهن في الشوارع ، فبإي موجب إذن حق لنا أن نحتفي أو نتفاءل؟!
قاد "مارتن لوثر كينغ " الحركة الحقوقية من أجل المساوات المدنية في الولايات المتحدة الأمريكية في ستينيات القرن الماضي ، وكان يدافع عن حقوق السود في المساوات و التمتع بحقوق المواطنة ، و بالرغم من أن هذه الحركة إستطاعت أن تحقق لفئة السود في أمريكا الكثير من مطالبهم إن لم أقل كلها ، فقد نقلتهم من عبيد لا يدخلون إلا من أبوباب الحيوانات و يمنع عليهم الجلوس في الأماكن التي يوجد بها بيض البشرة إلى مواطنين يتمتعون بكافة الحقوق بدءا بالسكن و العمل و ليس إنتهاءا عند الحق في الترشح في الإنتخابات ، بالرغم من كل ما حققته هذه الحركة إلا أن زعيمها "لوثر كينغ" لم يبالغ يوما في التفاؤل و كان يركز في خطاباته على ما ينبغي أن ينجز بدل التركيز على ما تم إنجازه ، و كان دائما يقول أن لديه حلم في أن يكون بيض الأمريكان و سودهم سواء في كل شيء. الأن و قد تحققت كل أحلام كينغ و قد أصبح رئيس أقوى دولة في العالم رجل أسود البشرة سليل عائلة إفريقية ، الأن حق بل وجب على أتباع كينغ أن يتفاءلوا و أن يحتفلوا.
إني لأعجب من بعض أبناء وطني ـ شيبا و شبابا ـ الذين يتهربون من مجابهة الحقيقة و يخافون من الإعتراف بالخطأ و تشخيصه و محاولة تصحيحه و معالجته أو على الأقل الإنكار على فاعليه ، كما أن بعض هؤلاء يتفنون في وضع "الماكياج" و "البريكولاج" على الوضع و تصويره على أنه تمام و "مية مية" ، ملهمهم في ذلك بعض المسؤولين عندنا الذين لم ينجحوا إلا بالكلام و في الكلام ، ــ أقوالهم أقوى لهم***** أفعالهم أفعى لهم ــ أو كما قال الشاعر، فلا تعجب إذا إستعمت لأحدهم في ندوة أو محاضرة يصف الوضعية العامة أو على الأقل وضعية قطاعه الذي يديره و تمكن بقدرته العجيبة على أن يقنع كل الحاضرين على أن كل الأمور لديه تسير كما ينبغي ووفق ما هو مسطر لها ، و أنه ليست هنالك اي مشاكل ، ولا تعجب كذلك إذا إنصرفت مع الحضور مصدقا لما يقول مع أنك في قرارات نفسك تدرك أن كل ذلك زيف في زيف!!.
أريد أن أخلص هنا إلى أمرين أساسيين هما أنه لا ضير ولا عيب في أن نفتخر و نتغنى بماض ترك لنا أحقية الفخر و الإعتزاز به ، و قد سالت فيه دماء الرجال و عرق و دموع النساء ، إلا أنه و ما دام المشوار لم يكتمل و ما دام هدف إسترجاع السيادة لم يتحقق بعد ، فإن كل ما نبذله لا يعدو أن يكون حلقات و محطات في سبيل إكماله على الطريقة التي أرادهها و رسمها الشهداء ، فهي ليست رسالة تشاؤم بقدر ما هي غيرة على مكاسب عظام تكاد تنسفها اخطاء فردية، يتم التغطية علهيا بتفاؤل مبالغ فيه اشبه ما يكون ب " الطَلي على لوبر" كما يقول المثل الشعبي.بقلم : المحفوظ محــمد لمين بشري
             يتجاوز التفاؤل عندنا حدوده المألوفة كمحفز و مذلل للصعوبات و كوسيلة معنوية يمكن رؤية الأمور من خلالها أكثر إشراقا و سهولة ، ليصبح مجرد مطية  نبرر بها الفشل الحاصل عندنا  في أمور كثيرة. إخترت أن أتكلم عن هذا الموضوع بالتحديد لسبب وجيه هو أنه كلما دخلت في حديث أو نقاش حول الواقع الذي نعيشه اليوم و وضعية الجمود التي نوجد فيها منذ ما يقارب الأربعين سنة، إلا و وجدت الكثيرين لا يتحدثون إلا عن الإنجازات و المكاسب التي تحققت على طول مسيرتنا النضالية ، من قبيل أننا دولة معترف بها في الكثير من بقاع العالم ، و أن علمنا يرفف في كل مكان وأن لنا تعليم و صحة و مؤسسات و مؤتمرات و ديمقراطية... و إلخ ، و لا أحد يستطيع أن ينكر كل هذا و لا أن يقلل من شأنه  بل بالعكس لا أقل من أن يثمنه و يترحم على من  قضوا فداءا له ، و يشكر سعي من من أعطى و لا يزال يبذل في سبيل ذلك المشروع الغالي و النفيس ، و لكن في المقابل فإن هولاء أنفسهم لا يملكون من الشجاعة القدر الذي يمكنهم من خلاله أن يطؤوا أيضا مكمن الخلل عندنا، و يضعوا أيديهم على مكان الجرح و النزيف وأن يدركوا أن ما حققنا من مكاسب نكاد ننسفه بما نرتكب من أخطاء ، فبعد تكميم أفواه المدافع و التوقيع على وقف إطلاق النار ندخل في مفاوضات عبثية يعلم المفاوضون فيها قبل أي أحد عدم جدوائيتها ، و مع ذلك نقدم فيها الكثير من التنازلات المخجلة.  صحيح أن لدينا صحة و تعليم ولكن في المقابل لدينا فساد و بيروقراطية ، صحيح أن لدينا مؤتمرات  وشبه ديمقراطية و لكن في المقابل لدينا العنصرية و القبلية في ابشع صورهما، وصحيح  أيضا أن لدينا مؤسسات قائمة ،  و لكن في المقابل ليس لدينا تكافؤ للفرص و نفس هذه المؤسسات لا تعدو في الغالب أن تكون ملكية شخصية لفلان أو علاٌن، و يبقى السؤال الذي يطرح نفسه بإلحاح هو إذا ما كنا اليوم و بعد 40 سنة من  تأسيس حركتنا و  37 سنة من إعلان دولتنا في حال يسمح بالتفاؤل و التطبيل و المزايدات؟؟
       أعجبتني كثيرا مداخلة ألقتها المناضلة و الناشطة الحقوقية  " الدگجة لشگر" خلال أشغال المؤتمر الأخير للجبهة "مؤتمر المحفوظ علي بيبا" ، و قد كان مضمون تلك المداخلة أنه لا يجوز و لا ينبغي لنا كشعب يعيش واقع الإحتلال و التقسيم الذي نعيشه ، و على وقع معانات يومية سواء في المناطق المحتلة أو المخيمات أن نطلق العنان للتفاؤل الزائد و المتجاوز لحدوده من خلال التغني المبالغ فيه بالأمجاد و البطولات مادام الهدف الأساسي وراء كل هذا (الإستقلال الوطني) لم يتحقق بعد ، إنه من الغير المعقول و لا من المنطق في شيئ  أن نحتفي بشيء لم يؤتي أكله بعد ، فأرضنا مازالت مغتصبة ، و الشعب مقسم و الثروات تنهب و نساءنا يعنفن جسديا إلى درجة سحل رؤوسهن في الشوارع ، فبإي موجب إذن حق لنا أن نحتفي أو نتفاءل؟!
        قاد "مارتن لوثر كينغ " الحركة الحقوقية من أجل المساوات المدنية في الولايات المتحدة الأمريكية في ستينيات القرن الماضي ، وكان يدافع عن حقوق السود في المساوات و التمتع بحقوق المواطنة ، و بالرغم من أن هذه الحركة إستطاعت أن تحقق لفئة السود في أمريكا الكثير من مطالبهم إن لم أقل كلها ، فقد نقلتهم من عبيد لا يدخلون إلا من أبوباب الحيوانات و يمنع عليهم الجلوس في الأماكن التي يوجد بها بيض البشرة إلى مواطنين يتمتعون بكافة الحقوق بدءا بالسكن و العمل و ليس إنتهاءا عند الحق في الترشح في الإنتخابات ، بالرغم من كل ما حققته هذه الحركة إلا أن زعيمها "لوثر كينغ" لم يبالغ يوما في التفاؤل و كان يركز في خطاباته على ما ينبغي أن ينجز بدل التركيز على ما تم إنجازه ، و كان دائما يقول أن لديه حلم في أن يكون بيض الأمريكان و سودهم سواء في كل شيء. الأن و قد تحققت كل أحلام كينغ  و قد أصبح رئيس أقوى دولة في العالم رجل أسود البشرة سليل عائلة إفريقية ، الأن حق بل وجب على أتباع كينغ أن يتفاءلوا و أن يحتفلوا.
       إني لأعجب من بعض أبناء وطني ـ شيبا و شبابا ـ الذين يتهربون من مجابهة الحقيقة و يخافون من الإعتراف بالخطأ و تشخيصه و محاولة تصحيحه و معالجته أو على الأقل الإنكار على فاعليه ، كما أن بعض هؤلاء يتفنون في وضع "الماكياج" و "البريكولاج" على الوضع و تصويره على أنه تمام و "مية مية"  ، ملهمهم في ذلك بعض المسؤولين عندنا الذين لم ينجحوا إلا بالكلام و في الكلام ، ــ أقوالهم أقوى لهم***** أفعالهم أفعى لهم ــ أو كما قال الشاعر، فلا تعجب إذا إستعمت لأحدهم في ندوة أو محاضرة يصف الوضعية العامة أو على الأقل وضعية قطاعه الذي يديره و تمكن بقدرته العجيبة على أن يقنع كل الحاضرين على أن كل الأمور لديه تسير كما ينبغي ووفق ما هو مسطر لها ، و أنه ليست هنالك اي مشاكل ، ولا تعجب كذلك إذا إنصرفت مع الحضور مصدقا لما يقول مع أنك في قرارات نفسك تدرك أن كل ذلك زيف في زيف!!.
    أريد أن أخلص هنا إلى أمرين أساسيين هما أنه لا ضير ولا عيب في أن نفتخر و نتغنى بماض ترك لنا أحقية الفخر و الإعتزاز به ، و قد سالت فيه دماء الرجال و عرق و دموع النساء ، إلا أنه و ما دام المشوار لم يكتمل و ما دام هدف إسترجاع السيادة لم يتحقق بعد ، فإن كل ما نبذله لا يعدو أن يكون حلقات و محطات في سبيل إكماله على الطريقة التي أرادهها و رسمها الشهداء ، فهي ليست رسالة تشاؤم بقدر ما هي غيرة على مكاسب عظام تكاد تنسفها اخطاء فردية، يتم التغطية علهيا بتفاؤل مبالغ فيه اشبه ما يكون ب " الطَلي على لوبر" كما يقول المثل الشعبي.
رمضانــــــــكم كريم. - See more at: http://www.futurosahara.net/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA/item/1330-%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%81%D8%A7%D8%A4%D9%84#sthash.2k6wV4Y1.dpuf

 قد يتخيل البعض من العنوان أنه في صدد قراءة رواية عاطفية لأحلام مستغانمي ، كما قد يقفز إلى أذهان البعض أنها قصة للكاتب الفرنسي أندريه موروا بينما الحقيقة تقول عكس ذلك ، في هذا التقرير الميدان تقدم لكم الشروق الصحراوي نموذج من الباحثين عن العمل بفرنسا.

 كانت و جهتنا مدينة ليبورن جنوب فرنسا و التي يقطن بها شريحة معتبرة من الصحراويين القادمين من إسبانيا بحثاً عن فرص عمل بعد أن ضاقت بهم السبل هناك في إسبانيا حيت بلغت البطالة نسبة قياسية ، و أصبحوا يجدون متنفساً و لو بشكل نسبي هنا في حقول فرنسا ، وصلنا إلى المدينة بعد صلاة الظهر و كان دليلنا على إتصال دائم معنا عبر الهاتف ، عندما توقفنا في المدينة إتصلنا به لكي يعطينا العنوان و عندما سألناه رد ساخراً .. عن أي عنوان تتحدث نحن نسكن هنا تحت جسر على ضفاف المدينة ، ذهبنا إليه بعد أن أدلنا إلى الطريق المؤدي إليهم همنا الوحيد ان نستقصي او بالاحرى نطلع على ما الت اليه احوال جاليتنا بالمهجر.

وصلنا إلى المكان السحري الذي يشبه مغارة على بابا فوجدنا بها  مجموعة من خيرة أبنائنا ، شيوخ تركوا الأهل و الأحبة و مقاتلين تخلو عن البندقية و أستبدلوها بأعراش العنب و شباب لم يكملوا العقد الثاني بعد و مثقفين و حاملي شهدات كلمهم إجتمعوا و أستظلو بالطريق السريع رقم A89 في إنتظار فرصة عمل ربما تأتي و ربما لا فقط هو الأمل ما يعيش عليه هاؤلاء.
 

 تصادفت زيارتنا لهم مع عطلة نهاية الأسبوع فوجدناهم في راحة تامة ، بعضهم يغض في نوم عميق و البعض يتسلى من خلال لعبتي "مرياس و ضومينو" لكسر الوقت بينما آخرون تجدهم شاردي الذهن تحدثهم دون أن يعيروك إنتباههم.

جلسنا مع مجموعة كبيرة منهم تضم كل الأجيال و المستويات نتبادل أطراف الحديث ، وضعية العمالة و مستجدات القضية الوطنية و الأخبار الدولية لأنهم كانو شبه غائيبين عن ما يجري في الساحة ، كان الحديث إليهم ملهم  و مفيد معا, لديهم الكثير من الأفكار ، يختلفون في الرأي لكن بأسلوب حضاري ينم عن ثقافة مشبعة و أدب متأصل ، تستنتج من حديثهم أنهم ناغمين على الوضعية الحالية و إلى ما ألت إليه الأمـور ، يقابلوك بابتسامة طيبة تخفي ورائها الكثير من المأسات و الألم .

 فالتعب و الإرهاق واضح على وجوههم المصفرة الحزينة، عندما سألت محمد و هو أب لعائلة تتكون من سبعة أفراد قلت له لماذا ترضى بعمل سيئ و ظروف سكنية كهذه و أنت طاعن في السن ، فرد علي بمثل مصري شهير "ملذي رماك على المر ... الذي أمر منه "

فكانت إجابته كافية لكي أستنتج أنني أمام أحد المهمشين هنا و هناك ،بعد دقائق قليلة تتوسع رقعة الجلسة فيقاطعك شاب في أوج شبابه قائلاً " نحن الصحراويين كتب علينا البؤس و الشقاء أينما ذهبنا" ،كانت جلسة رائعة إنتهت بكلمة لأحد المقاتلين والذين لم يكفيهم راتب المقاتل للحصول على حياة كريمة فترك النحية و البندقية و ذهب أطلال إنسان يبحث عن لغمت عيش من عرق جبينه حتى ولو كان ذلك لن يحصل إلا بالإقامة تحت الجسور و على ضفاف الوديان .

 كان حديثه شيق و يحمل حقائق مشوقة فقد إختزل الرجل كل المتغييرات  واصبح ينقم ويشد كيف إنحرفت القيادة الوطنية عن المسار ،ولمذا اصبح الصحراويين مشردين ومتشتتين, إنتهى الحديث و إقترب موعد الفطور و صلاة المغرب فتفرق الشباب إلى مجموعات لكي يقوموا بدورهم.

 حفاظ الصحراويين على تأديت شعائرهم الدينية كان هو النقطة البارزة ، فكل المقيمين تحت ذلك الجسر كانوا قد قرروا صيام الشهر الكريم  فالصلاة تتم جماعة و التسامح والتعاون و الأخوة عنوان الموقف هنا.
 

اليد العاملة في جنوب فرنسا تسيطر عليها الجالية المغربية مما شكل صعوبة للأبنائنا القادمين من إسبانيا فالجميع يتذكر موقعة العام المنصرم في مدينة‘ بوياك‘ في نفس المنطقة حيث نشب شجار بين الصحراويين و المغاربة كان السبب في حرمان الصحراويين من العمل هذه السنة بتلك المدينة ، لكن من خلال إحتكاكنا ببعض المواطنين الفرنسيين إلتمسنا أنهم يفضلونا الصحراويين نظراً لأخلاقهم الحميدة و سهولة التواصل معهم.
 

إنعدام فرص العمل في الدولة الصحراوية و التضيق المفروض على بعض القطعات مثل "المحروقات"ومختلف القطاعات الاخرى و في ظل أزمة إقتصادية تعصف بإسبانيا ، لم يجد الصحراويين بديلاً عن المبيت في العراء و في ظروف جوية قاسية تشهد عواصف شديدة ليلاً و شمس حارقة نهاراً ،تلك هي حال جاليتنا بالمهجر او بالاحرى الباحثين عن العمل بفرنسا .

 الهدف من العمل هو تحصيل السعادة وتحسين مستوى الحياة والاحساس بلذة الانتاج وتحقيق الذات..و هو عبادة قبل كل شيء، لكن عندنا كلاجيئين يعتبر العمل ضرورة لا مفر منها و غاية ملحة لأننا و ببساطة شعب يعيش على مساعدات اجنبية بالكاد تسد رمق المواطنين فنجد أنفسنا مجبرين على إستحداث مصارد آخرى تضخ علينا دخلاً يمكننا من الحصولة على حياة مستقرة و التغلب على قساوة الطبيعة ، لكن يبقى الهاجس الكبير هو أين و كيف سنحصل عليه في ظل غياب تام لتوظيف الشباب في الدولة الصحراوية.
 

فالهجرة إلى ما وراء البحار كان هو الحل الأقرب إلى الصحراويين فوجدو في إسبانيا المستعمر الأسبق خير وجه لذلك ، فهجرو إليها جيوشاً و فُرادة  ,فكان المتنفس الوحيد للعائلات الصحراوية هو ما يأتيهم من هناك.